京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外(wài),其(qí)他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称(c20斤是几kg 20斤是多少磅hēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣20斤是几kg 20斤是多少磅鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发(fā)展，直至民(mín)国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各(gè)地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类型的人(rén)物都(dōu)有(yǒu)一(yī)种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一(yī)样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官部位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的(de)、以人的(de)面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-京剧

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